L'extase et le temps
Physique, philosophie mesure et histoire
Le monde et le temps ont été crée ensembles. Saint Augustin.Le temps, et l'effet de la course inachevée de l'âme qui anime le monde écrit Plotin ... Le temps pourrions-nous dire à la suite du très beau texte du philosophe platonicien, tire son existence de la naissance de l'univers. Il a besoin du monde sensible, solide et muable, pour exister. Mais l'homme peut s'en détacher.
Il y a donc, le temps pré univers, le temps pour l'univers et le temps pour l'humain.
Le temps avant l'univers
Avant l'univers, disent quelques scientifiques, se tenait une sorte de « vide » (quantique) palpitant. Ce vide donc, devait contenir en son sein (sous forme de potentialité, ou de virtualité), toute la structure, de l'univers.
Si dans cet espace « près univers » (tel qu'il nous est décrit), le temps ne pouvait exister concrètement (ayant besoin de matière et de mouvement pour « être »), il existait forcément sous forme potentielle.
Il est évidemment impossible aujourd'hui de se faire une idée raisonnable ou rationnelle de la nature et de la forme du monde pré univers.
Pour certains, et nous en faisons partie, l'avant univers est le siège d'un « principe créateur » de nature « amour absolu » (dieu).Selon nous il s'agit d'un espace divin, non soumis au régime de l'univers temporel, matériel, et spatial.
Pour les physiciens, il s'agit, bien souvent, d'un vide (quantique palpitant), contenant l'univers en substance et de façon virtuelle.
Evidemment, pour les croyants, ces définitions scientifiques "froides" (vide quantique palpitant), ne suffisent pas.
Pourtant, et c'est tout de même remarquable, la plupart de ces définitions scientifiques se rapprochent étrangement de celles proposées par les religions pour décrire Dieu.
Mais au bout du compte, pour le spirituel comme pour le physicien, il s'agit d'un espace inconnu, insoupçonnable et inimaginable aujourd'hui.
Le temps pour l'univers
À l'opposé du principe créateur (mais pas tout à fait), il y à l'univers et tout ce qu'il comporte. Celui-ci est soumis (mais sous une certaine forme seulement) à la flèche du temps (parce que soumis à une finalité, une mort).
Le temps pour l'homme
Et enfin, il y a le temps selon l'homme.
Ce temps est à deux formes.
Il y a d'un coté le temps de l'homme en état ordinaire et de l'autre, le temps de l'homme en état extatique.
Si l'être humain possède un corps soumis au temps, il a également une conscience et une volonté. Et ces deux facultés sont capables d'affranchir l'être humain, du temps (à travers la béatitude le nirvana, l'extase).
- Dans l'état ordinaire (autrement dit dans l'état de « l'homme constructeur »), le corps et l'esprit sont entièrement soumis à l'épreuve du temps. Nous espérons ou redoutons le futur, et nous sommes nostalgiques, souffrants ou rêveurs de notre passé.
- Dans l'état extatique, même si physiologiquement le corps est en liaison avec le temps, l'esprit lui, posé sur l'immédiat, n'y fait plus référence. L'extatique est déconnecté de son passé (sans remords, sans nostalgie, sans besoin de vieilles références). Il est également déconnecté de son avenir (plus d'angoisse et plus besoin de projection ni d'espérance).
En un mot, l'homme en extase, est soumis au temps, mais il n'en a plus aucune conscience.
Le temps alors n'existe ni dans le monde avant l'univers ni pour l'état extatique.
Il y à donc dans l'extase, une sorte d'identité entre l'expérimentateur et le monde pré univers, autrement dit entre Dieu et l'extatique.
Appuyons nous sur ce principe. Si, comme nous le pensons sur ce site, l'humanité évolue progressivement vers sa perfection (l'humanité entière aboutie dans l'extase), elle va alors à la rencontre de son principe créateur.
Le temps tient toute sa réalité par et pour l'homme. Mais le temps de l'extase (donc le temps de l'abolition du temps dans l'esprit humain), n'est pas encore venu.
Pour finir de construire toutes les structures de l'humanité la notion de temps nous est encore nécessaire.
Notre type d'évolution ne peut se réaliser en dehors de la conscience du temps.
Après avoir pris conscience de notre fin et de la fin des choses de ce monde (donc pris conscience du temps), la connaissance fût possible.
Parce qu'une connaissance est possible, l'évolution peut atteindre sa perfection, autrement dit : « l'abolition du temps dans l'esprit humain ».
L'état extatique étant un état de présence absolue au monde (un état sans passé, ni futur), si l'ensemble humain accédait dès aujourd'hui à l'état de béatitude, son évolution cesserait.
Heidegger et le temps |
