De l'égocentrisme à l'extase

Peur et dépassement de la mort

De l'attachement au détachement; l'histoire de l'humanité

Peut-être que sans la perspective de la mort nous n'achèverions pas ce que nous avons commencé de faire J. Ziegler

La béatitude tue la mort parce qu'elle tue l'ego.

Dans ce chapitre, nous allons étudier ce qui, dans l'éducation, favorise l'attachement aux choses. Ce qui rend difficile la séparation d'avec les objets ou les gens avec lesquels nous sommes liés. Et ce qui, au contraire devrait permettre d'en faciliter le détachement.

Nous parlons bien entendu du détachement aux « richesses* illusoires ».

*des fausses richesses que sont l'objet et l'égocentrisme,

Un détachement faisant parti des grands piliers de la spiritualité. Un détachement ouvrant à l'homme l'accès à une mort plus sereine et plus paisible.

L'importance des premiers jours d'enfance

« Toute douleur qui ne détache pas est de la douleur perdue. » Simone Weil

La puissance de ces attachements, se joue, me semble-t-il, dans les premiers moments de l'existence. Dans les premières heures, les premiers jours, les premières semaines, les premiers mois de l'enfance.

La vie entière d'un adulte dépend de la façon dont il a été rassuré dans son enfance. Son aptitude au détachement, découle de la finesse avec laquelle on a sécurisé ses premiers pas.

À cette sécurisation infantile, s'ajoute bien évidemment l'ampleur qu'accorde la communauté au domaine de la matérialité. Le sens que les parents et la société accordent aux objets et à la superficialité des choses.

L'attachement, une valeur en évolution

La forme et l'intensité des attachements, sont des valeurs en évolution. Entre l'attachement chez les poissons, les reptiles, les mammifères et l'homme, on peut constater une certaine évolution.

Cette évolution a conduit l'attachement initial de vie (reptilien), aux attachements sensibles* (mammifères), jusqu'aux attachements supérieurs** (l'homme).

* amicaux, familiaux et grégaires

** attachement éthiques, philosophiques, artistiques ou spirituels

Des attachements supérieurs qui peuvent conduire à la résignation absolue face à la mort par exemple. Nous pensons bien entendu à Socrate qui en est le plus illustre représentant.
Mais au-delà du courage socratique, le sommet des attachements supérieurs conduit à la haute spiritualité. C'est-à-dire, au parfait détachement du sage, à la position supérieure de l'extatique.

L'importance de l'extase

Et c'est bien de ce détachement absolu dont nous voulons rendre compte dans ce chapitre. Nous essaierons donc de comprendre pourquoi l'extase, le nirvana, la béatitude, bref les « expériences spirituelles supérieures » parviennent à dépasser la mort.

Nous devrons également expliquer pourquoi ce détachement absolu n'est pas encore à la portée de l'homme ordinaire. Pourquoi il appartient encore aujourd'hui, au domaine des expériences exceptionnelles. Et pourquoi il correspond malgré tout, au futur de l'humanité.

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