philosophie naïve du devenir humain

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introduction
l'égalité
difference
l'équité
narcissime
L'étranger
désir d'égalité
 

Supposer chez les autres des sentiments identiques à ceux qui nous mènent, est se condamner à ne jamais les comprendre. Gustave LE BON

L'incapacité empathique

Le malheur de l'égalité, c'est que nous ne la voulons qu'avec nos supérieurs ... . H. BECQUEComme nous venons de l'entrevoir en page précédente, la confusion entre égalité de fond et inégalité de forme, entre égalité et équité, engendre la plupart des inhumanités.

Un principe d'équité farci à l'injustice, permet au narcissisme de justifier et d'épanouir sa passion absolue. Autrement dit : humilier, utiliser ou maltraiter ceux qu'il considère inférieurs et magnifier ceux qu'il estime puissants

Les inégalités de formes prisent pour des inégalités de fond, permettent encore au narcissisme de négliger l'existence d' êtres humains, en se considérant plus essentiel qu'eux sur terre.

A l'aide de ce point de vue totalement erroné, des êtres humains en asservissent d'autre. Ils les considèrent comme des sous-hommes dont la vie est accessoire et insignifiante et dont-ils peuvent disposer à leur grés.

N'ayons pas peur des mots, dans une humanité qui place l'égalité au sommet de ses valeurs morales et spirituelles, un individu capable de considérer la vie de certains hommes comme négligeable, me semble être le véritable retardé mental de l'humanité.

Avec le degré de conscience atteint par l'humanité aujourd'hui, nous pouvons considérer cette vision d'autrui comme une pathologie psychologique, une invalidité de sensibilité, une déficience empathique, un narcissisme maladif.

Tout être humain se considérant comme fondamentalement supérieure à d’autres humains, est nécessairement inférieur à celui qui se considère leur égal et agit en conséquence.

 

Répercussions du narcissisme

Cette déficience d'empathie est un problème crucial dans l'humanité. Elle touche l'individu comme le groupe.

  • Elle à permis et permet l'esclavage sous toutes ses formes. Envers toutes communautés, en tout temps, et en tout lieux.
  • Elle a permis et permet toujours l'abus des femmes et des enfants, l'abus du peuple par l'élite discriminante, l'aliénation des ouvriers par des employeurs sans scrupules.
  • Elle a permis la colonisation abusante.
  • Elle permet à certains journalistes de négliger la parole de l'humanité en souffrance, pour l'offrir à profusion à une petite élite égocentrique et népotique.
  • Elle a permis et elle permet de piller insensiblement les matières premières des pays vulnérables, jetant à la misère des millions d'être humains.
  • Elle permet de vendre des armes à ces pays vulnérables, les plongeant dans le chaos, et offrant des êtres humains sans défense à la merci des plus violents.
  • Elle permet le ravage des peuples par les maffias, le meurtre d'innocents par le terrorisme, le détournement de fond par les puissants.
  • Elle a permis et permet l'expansionnisme guerrier, le racisme, la surdité industrielle envers la planète.
  • Et évidemment cette insensibilité à autrui à permis à des hommes de décider froidement la mort d'un peuple entier, sa disparition totale de la surface de la terre, elle est à l'origine du génocide.

La faculté à considérer autrui comme humainement inférieur, est valable au nord comme au sud, à l'est comme à l'ouest, valable d'homme à homme, de groupe à groupe et à l'intérieur des groupes.
Elle nous permet d'abuser un tel mais permet à tel autre d'abuser de nous.

Elle autorise notre groupe à déverser sa haine sur tel groupe opposé, mais permet également à tel autre groupe de faire la même chose envers nous.

Cette déficience empathique, est donc la première cause de haine, de cruauté, et de génocide.

Elle est le résultat de la combinaison entre nos pulsions primaires héritées de la nature et la déficience d'éducation destinée à nous apprendre à les contenir.

>>>>>>>>>>>>>>>étranger

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justice mecaniqueuniverselle

L'égalité n'est pas donné, il faut la conquérir.Jean-Jacques Rousseau

 

Les societes et leurs lois sont des conventions dont l'immense diversité ne doit pas dissimuler l'unité fondamentale de la nature humaine Diodore de Sicile

 

Karl Marx mecaniqueuniverselle

Karl MARX

 

Des trois mots inscrits dans notre constitution : liberté, égalité, fraternité, c'est toujours le second, qui à l'évidence pose problème.

L'égalité est un élément discriminant de l'attitude politique : on est ultraconservateur, centriste ou de gauche, selon qu'on fait l'éloge de l'inégalité, qu'on s'en accommode ou qu'on l'a en horreur. Lucien Sfez l'égalité

 

 

Ce qui compte ce n'est pas l'extension ± grande des inégalités réelles entre les individus et les groupes, mais la place que l'idée d'égalité occupe dans une société.

La priorité donnée à l'égalité dans les sociétés modernes, n'empêche nullement celles-ci d'être traversées par des inégalités multiples.

Depuis 25 ans les inégalités réelles sont sans doute en progression dans le monde mais la valeur du principe d'égalité a également progresser (l'égalité des femmes, l'égalité entre blancs et noirs aux États-Unis etc.)

 

 

(si l'on suppose égalité de volonté et d'action dans les êtres, il n'y aurait plus de société. De Bonald ; théorie du pouvoir)

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