La fonction du délinquant

L'indispensable malfaiteur

Le criminel, la justice et la loi

La raison de vivre de la philosophie est de nuire à la bêtise. Nietzsche, le Gai savoir.

Certains grands mystères de la vie sont encore inaccessibles à l'homme.

Nos émotions nous ferment régulièrement la porte de certaines explications.

« La vérité demeure cachée pour celui qu'emplissent le désir et la haine », dit le bouddha, c'est-à-dire pour tout vivant rajoute Cioran.

De la délinquance

La délinquance est de ces objets dont il est difficile d'apercevoir l'importance. Elle soulève tellement de passion qu'il est difficile de formuler quelques positivités à son sujet.

Pourtant elle a des côtés positifs et sa présence est nécessaire. On lui doit par exemple l'évolution du droit. Cette science en effet, réclame le travail conjoint du délinquant et du législateur.

À partir du moment où l'humanité s'est imposée des interdits, des hommes ont cherché à les contourner. En agissant ainsi, ils obligeaient la société à sophistiquer son système législatif. Le droit actuel est le résultat de ces multiples transgressions.

L'évolution n'est pas finie.

La législation humaine, il faut le reconnaître, est particulièrement épanouie. Issu des règles religieuses, elle couvre la plupart des infractions possibles. Mais elle n'a pas encore fini sa progression. Le droit et la justice n'ont pas atteint leur perfection *.

* Sinon, le monde serait en paix et la fraternité régnerait en maître.

L'ensemble juridique et répressif a donc encore besoin du travail du délinquant et du législateur.

Ainsi, le transgressant (au même titre que le législateur) est indispensable à notre évolution.

L'indispensable ne peut être jugé

Dans l'absolu, ce qui est indispensable n'a pas d'échelle de valeur.

Deux choses indispensables ont exactement la même importance.

Pour les progrès du droit, le délinquant, le juge et le juriste sont indispensables. Et
Pour l'évolution humaine, les progrès du droit sont indispensables.

Autrement dit, le transgressant, le juge et le juriste, ont fondamentalement la même « importance » pour l'évolution humaine.
Ils ont donc la même valeur fondamentale pour l'humanité.

S'ils ont la même valeur fondamentale, ils ont fondamentalement droit au même respect humain.

Respecter le criminel

Pour le condamner

Un monstre, si horrible soit-il, nous attire secrètement, nous poursuit, nous hante. Il représente, grossis, nos avantages et nos misères, il nous proclame, il est notre porte-drapeau. Cioran.

Nous voici donc avec une égalité de fond entre le criminel et son juge.

Mais l'égalité de fond n'implique pas l'égalité de forme. Le respect dû au délinquant ne l'exempte pas de jugement ni de punition.

Au contraire, l'impunité et l'injustice sont préjudiciables à l'évolution du droit. Celle-ci réclame une justice irréprochable. Une justice ferme, bienveillante et intègre.

L'injustice génère l'absurdité

Quand une société autorise certains de ses délinquants à transgresser sans être sanctionné, elle conduit à l'absurde. L'homme ne peut plus alors ressentir le sens de l'humanité. Le sens du monde lui échappe car il nécessite le sentiment d'un progrès.

C'est la même chose quand un parti impose la tolérance zéro au peuple et pas aux dominants. Même s'il se baptise démocrate, il ne fait que retourner en loucedé, vers les lois de la nature.

Le laxisme et l'injustice sont deux postures politiques, désastreuses pour l'humanité. Ces deux types de système, tirent tout simplement l'humanité vers le bas. Autrement dit vers la toute puissance du dominant naturel.

Aimer et punir

Comprendre la fonction du délinquant

Socrate : Est-ce donc le fait du juste, repris-je, de faire du mal à qui que ce soit ?
Sans doute, répondit-il, il faut faire du mal aux méchants qui sont nos ennemis.
Mais les chevaux à qui l'on fait du mal deviennent-ils meilleurs ou pires ?
Pires.
Relativement à la vertu des chiens ou à celle des chevaux ?
A celle des chevaux.
Et les chiens à qui l'on fait du mal ne deviennent-ils pas pires, relativement à la vertu des chiens et non à celle des chevaux ?
Il y a nécessité.
(335 c) Mais les hommes, camarade, à qui l'on fait du mal, ne dirons-nous pas de même qu'ils deviennent pires, relativement à la vertu humaine ?
Absolument.
Or la justice n'est-elle pas vertu humaine ?
A cela aussi il y a nécessité.
Donc, mon ami, ceux d'entre les hommes à qui l'on fait du mal deviennent nécessairement pires.
Il le semble. Platon, la république.

Aimer tout en condamnant

Si la condamnation du délinquant est fondamentale pour l'évolution humaine, son respect l'est tout autant.

Quand nous saisissons l'apport du transgressant à l'humanité, l'attitude de la société à son encontre, semble injuste.

En matière de justice, le laxisme est une atteinte à la société comme au délinquant. Elle oblige tout simplement ce dernier, à la récidive.

Mais l'excès de sévérité est également préjudiciable pour l'ensemble humain. Elle éclaire tout simplement notre faiblesse de conscience. Elle met à jour notre incapacité à comprendre le sens de l'évolution et le rôle du délinquant.

Une société torturante

Voilà pourquoi nous offrons des conditions de détention aussi pitoyables aux transgressants. Voilà pourquoi nous portons sur eux ce regard méprisant. Voilà pourquoi nous n'en avons pas encore fini avec l'absurdité de la peine de mort.

Ces comportements sont injustes et contre-productifs. Au mieux, ils maintiennent les choses en l'état, au pire ils les dégradent. En tout cas, ils n'aident pas le délinquant à vouloir changer sa façon de s'affirmer.

Même si les conditions de vie en prison s'améliorent en Occident, elles sont loin d'être acceptables.

Certains états infligent des traitements tout simplement pervers à leurs prisonniers. Ils les plongent dans des sortes de zones de non-droit où règnent la tyrannie et la violence.

Compréhension et bienveillance

Le regard de la société doit aussi évoluer. Dans ce sens, la télévision actuelle ne joue pas le jeu. Au contraire, elle attise les sentiments binaires et les jugements hâtifs.

L'humanité doit veiller à ne laisser aucun crime impuni, car c'est une des conditions de notre évolution. Mais elle doit être la plus compatissante et la plus éducative possible envers le transgressant.

Malfaiteurs, criminels, transgressants, sont des « ouvriers » à part entière de cette humanité. Sans eux aucune évolution n'aurait été possible.

texte écrit en 2000

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