De l'instinct moral à la morale apprise.

La violence extrême. Cruauté, torture, génocide

La vocation de l'humanité n'est pas la souffrance mais la joie, elle n'est pas la culpabilité du péché, mais la liberté de la jouissance réfléchie et partagée. Robert Misrahi

L'intolerable cruauté dont l'homme fait parfois preuve, nous l'avons vu plus haut, est consécutive au conflit généré par sa métamorphose animal-humain.

L'humanité doit, en effet, se délivrer de certaines injustices en cours dans la nature.
Elle doit se libérer du mécanisme contraignant le plus fort à abuser du plus faible.
Faire cesser la fatalité du prédateur condamné par son instinct à interrompre la liberté de sa proie..

Morale instinctive et éducation morale

L'absence de cruauté dans la nature peut se concevoir comme une sorte d'économie de moyen mais également comme une forme de morale instinctive.

Cet instinct inhibiteur à disparu chez l'homme.

Il à été remplacé par une inhibition consciente. Une inhibition fournie par l'éducation. Par exemple, l'animal cesse toute velléité aux premiers signes de soumission, mais l'homme éduque son enfant à ne pas frapper un adversaire à terre)

Seulement, pendant la période charnière ou l'instinct inhibiteur a disparu, alors que la volonté de bien agir n’est pas encore assez forte, l'homme se retrouve un peu bancal. Dans son esprit se joue une bataille psychique entre pulsion et conscience, dont l'issue peut parfois conduire à l'acte de cruauté.

Voila une des situations paradoxales de la transformation d'un animal en humain.

La violence extrême

Comment penser le mal impensable ?

Il y a toujours une raison qui oblige l'homme à faire le mal. Luben Karavelov

Comment en effet, penser les maux les plus injustifiables, la torture, la cruauté, le génocide, car nous devons également les examiner.

Ils résultent, eux aussi, de cette laborieuse transformation animal / humain.

Le mal absolu se constitue sur des frustrations engendrées par la difficile compression de nos instincts primates.
Ce mal absolu est le résultat de nos failles éducatives, de nos incapacités à percevoir l'âme dans chaque autrui. Il est le résultat de l'intelligence froide, clanique et vide de toute empathie envers l'autre groupe. Il résulte de la mauvaise utilisation du progrès et de la technologie. Il décline enfin du nihilisme (c'est le cas du nazisme comme du communisme), bref, des idéologies vidant de tout sens spirituel l'être humain pour en faire un simple instrument, un objet.

Nous devons réfléchir à ces maux impensables. Nous devons analyser la cruauté, le génocide, chercher à les comprendre, à les maintenir en mémoire sous peine de les voir toujours resurgir.

L'être humain peut être cruel à cause de la dualité entre ce qu'il veut être et ce qu'il est. Entre l'homme juste qu'il se souhaite et la réalité de ses pulsions.

Combattre la violence extrême

Oserais-je exposer ici la plus grande, la plus importante, la plus utile règle de toute l'éducation ? Ce n'est pas de gagner du temps, c'est d'en perdre. J.J.Rousseau

La parade au mal absolu, et au mal tout court existe. Elle passe par l'éducation, la crainte et le devoir de mémoire.

Éduquer pour ouvrir les consciences à la fraternité universelle, au respect de l'étranger, à l'estime de l'autre. Éducation morale, conscience d’autrui, compréhension du sens, etc. L'humanité doit pouvoir offrir à un individu une éducation lui permettant de maîtriser ses pulsions.

Crainte du gendarme (gendarme mondial en cas de génocide). La liberté et les conditions de vie offertes à l'individu, doivent être telles que personne ne puisse préférer l'enfermement à la liberté.

Combattre notre tendance génocidaire en combattant les justifications. Ces justifications sont toujours les mêmes "je n'ai fait qu'obéir, je n'étais qu'un rouage".

L’humanité doit offrir a tout homme, les moyens psychiques et juridiques de refuser un ordre inique, cruel ou génocidaire. Elle doit permettre à chacun de refuser d’obéir a un pouvoir lorsque celui ci déborde le droit humain et le respect de la personne. Elle doit soutenir, protéger et valoriser en priorité ceux qui refusent d’entrer dans l’engrenage du sordide.

L'article de loi 122 - 4 du code pénal qui stipule qu'en matière de crime contre l'humanité le commandement est présumé toujours illégal, devrait être un des enseignements majeurs de chaque humain.

D'autre part, le devoir absolu de mémoire, la transmission de génération en génération du souvenir des atrocités commises et la valorisation des justes sont des nécessités fondamentales pour l'humanité.

A ce prix seulement, nous pouvons dire à la suite de Leibniz : le « mal » est nécessaire à l'économie générale du monde en rajoutant qu'il doit toujours être également le scandale à éradiquer.

La notion de péché a été un progrès pour l'humanité.
Le bien et mal sont des illusions nécessaires.
Il n'y a pas de liberté dans le mal, il est le prisonnier des pulsions

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