Philosophie naïve de l'avenir humain

Sens et but de l'évolution humaine

Les choses humaines semblent suivre un cours déraisonnable mais sont conformes à un plan déterminé de la nature. Kant.

Où va l'humanité ?

Nous étions des « primates naturels ».
Nous sommes des « hommes constructeurs ».
Nous allons vers « l'humain accompli ».
Autrement dit : l'humanité évolue vers sa perfection.

Cette philosophie n'est pas le fruit d'une intention ou d'un espoir. C'est le résultat d'une analyse dialectique et déductive. Ses carences universitaires sont nombreuses et lui donne sans doute un aspect naïf et quelque peu rudimentaire. J'ose tout de même espérer que vous y rencontrerez suffisamment d'ancrages logiques pour lui accorder un peu d'intérêt.

Une logique d'évolution

Pour les physiciens, l'univers évolue ... Pour Darwin, le vivant évolue ... Pour l'anthropologie et l'histoire, notre espèce évolue ... Selon nous, cette évolution à un sens : elle entraîne progressivement l'homme vers « son ultime perfection ».

Deux types d'actions semblent pousser le genre humain vers ce but précis :
1/ la compression progressive des instincts.
2/ les progrès de la conscience morale.

• D'un côté, l'homme réprime progressivement certaines pulsions naturelles (la prédation, l'agressivité, l'égocentrisme, l'affirmation de soi aux dépens des congénères ect.)...
• De l'autre, il développe ses nouvelles facultées (la raison, les connaissances, la conscience, la morale, la capacité d'aimer etc.)

De ce travail conjoint émergent les grandes valeurs humaines (fraternité, égalité, liberté, universalité, etc.). Entre leurs naissances et aujourd'hui ces valeurs ont progressées et aucune raison ne nous permet de croire qu'elles puissent arrêter leur progression. Au contraire, la logique donne à penser qu'elles continuerons leur essor jusqu'à atteindre leur ultime perfection. Cette perfection acquise, l'homme ne sera plus un « loup pour l'homme ». La paix universelle (tant espérée par le commun des mortel) sera concrétisée.

Un but spirituel ?

Accéder à cette paix universelle est une Å“uvre d'ordre spirituel. S'unifier, vaincre ses pulsions, assainir la technologie et résoudre les questions profondes conduisent à la « sagesse ». Et la sagesse ouvre les portes de « l'extase ». (également appelé : « bonheur suprême », « joie », « nirvana », « devekout », « béatitude » « époché », « ataraxie » « éveil » ... selon les mystiques).

Pourquoi l'extase ?

Pour comprendre l'intérêt de cette expérience, nous nous référerons aux écrits spirituels et philosophiques. En effet, selon eux, l'extase relie directement l'homme avec le « principe créateur ». Cet état réunit l'être humain avec dieu. (Dieu pour les religions et le vide quantique pour les physiciens).

Autrement dit, la montée progressive vers l'extase équivaudrait à une montée progressive de l'humanité vers Dieu.

Religion, science et philosophie,

Dieu, Darwin et Platon

"En tant qu'orang-outang proprement dit, l'homme est vieux ; en tant qu'orang-outang historique, il est relativement récent : un parvenu, qui n'a pas eu le temps d'apprendre comment se tenir dans la vie". (Cioran, de l'inconvénient d'être né).

Pour développer cette théorie, nous nous appuierons sur la philosophie, la science et la religion.

Tout d'abord, la philosophie grecque (Platon, Aristote, Epicure) et son concept de « souverain bien » ... Puisque tout homme désire le « souverain bien », c'est, par extension, le désir de l'ensemble humain. Autrement dit, l'humanité désire intuitivement atteindre le « souverain bien ».

Ghazali, Maimonide, Spinoza, Kant, Hegel

Les philosophes ayant l'extase au cœur de leur inspiration nous accompagneront également. Nous écouterons Lao Tseu, Plotin, St Augustin, Spinoza, Ghazali, Ibn Arabi, Al Farâbî, Maimonide, Pic de la Mirandole ...

Nous nous appuierons aussi sur la philosophie des Lumières (Leibniz, Newton, Locke, Kant, Rousseau). Sur les philosophes de l'histoire (Hegel, Saint-Simon, Comte, Teilhard de Chardin) ... et ceux de l'engagement et de la psychologie (Marx, Freud).

Les sciences (sociologie, éthologie, psychologie, physique) et la théorie de l'évolution de Darwin étayeront notre thèse.

Hindouisme, christianisme, zen ...

Les livres sacrés des grandes religions eschatologiques ne seront pas oubliés. La beauté profonde émergeant du judaïsme, du christianisme et de l'islam, abreuveront notre chemin. La kabbale, le soufisme, le monachisme, le messianisme ou le concept « d'apocalypse », y seront étudiés.

Enfin, les grandes spiritualités asiatiques seront également d'une aide précieuse. Hindouisme, jaïnisme, bouddhisme, taoïsme, shintoîsme, zen, situent en effet l'éveil et le nirvana au cÅ“ur de leur recherche. Leurs millénaires d'expérience seront un considérable appui.

Liberté de conscience et libre arbitre

Un électron libre

Cette réflexion est absolument libre de toutes appartenances.

Elle n'est rattachée à aucun groupe religieux, politique, idéologique, sectaire ou confraternel ...

Conscient de ses carences philosophiques, scientifiques et littéraires, nous avons besoin de vous. Apportez-nous vos critiques et vos connaissances pour en améliorer la teneur.

Avertissement : cette théorie est le fruit d'une intuition. Souvent exprimée sous la forme d'une conviction, il s'agit simplement d'un point de vue parmi d'autres. Nous vous recommandons donc de préserver votre esprit critique et votre libre arbitre afin d'élaborer votre opinion.

Bonne lecture

Jean-Marc Tonizzo

Nous sommes gens d'ouvrage : apprentis, compagnons, maîtres,
et nous te construisons, toi haute et grande nef.
Parfois se joint à nous un voyageur austère venu d'ailleurs,
passant comme un éclat dans nos cent esprits,
qui nous montre en tremblant un nouveau coup de main.

nous grimpons dans les échafaudages mouvants,
le marteau dans nos mains pèse lourdement,
jusqu'a ce qu'une heure nous baise le front, qui de toi, rayonnante,
et comme si elle savait tout, nous vient, comme le vent vient de la mer

Puis retentit partout l'echo de cent marteaux, rendu par les montagnes coup pour coup.
Et nous ne te lâchons que lorsque le jour tombe :
Et que tes contours à venir entrent en crépuscule.

Dieu, tu es grand.

R-M Rilke. Berlin 1899

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