Égalité, tendances et inégalités
L'inégalité constructrice
C'est en un sens à force d'étudier l'homme que nous nous sommes mis hors d'état de le connaître. Jean-Jacques Rousseau
Ce principe des inégalités est un des moteurs de
construction de l'humanité.
Par exemple, il faut des financiers, des directeurs, des architectes, des entrepreneurs, des spécialistes, des maçons et des manoeuvres pour
élaborer un édifice).
Seulement,
si le mécanisme des inégalités de formes est bénéfique à l'évolution, les constructions sociales inégalitaires en sont finalement un frein ...
Le système des inégalités humaines s'enracine, selon Darwin, dans les inégalités
naturelles en cours dans le monde de la nature.
Mais nous le savons également,
notre espèce se détache progressivement
du monde naturel pour s'affirmer dans un monde culturel. Au cours de cette évolution l'homme à découvert le principe inverse au principe des inégalités, autrement dit, le principe de l'égalité.
L'égalité est une valeur "sur-naturelle".
La valeur d'égalité s'oppose radicalement aux règles en vigueurs chez les autres primates. Elle est une création typique de notre culture. Son évolution est permanente dans l'histoire humaine.
Logiquement donc, si les dominants étaient conscient du sens de notre évolution, ils travailleraient naturellement à faire regresser, durant leurs existences, toutes les grandes formes d'inégalités. Mais ce n'est pas le cas aujourd'hui, ces derniers sous l'impulsion d'un libéralisme tout puissant, ramènent toutes les formes d'écartement possible entre les hommes .. Et cela pose le problème de la régression
à la société.
Pour le bien de la planète et pour la survie même de
l'idéologie libérale (théoriquement, profitable à
tous) nous devons comprendre les mécanismes de ce recul ponctuel.
L'humanité devra donc étudier toutes les tendances
sur valorisées par le néo libéralisme et le marché à travers les
médias (compétitions féroce, vénalité, compulsivité, culte du pouvoir etc.),
afin de comprendre pourquoi ces pulsions augmentent les inégalités nous entraînant dans une sorte de recul vers le primate.
Nous éclairerons alors les responsabilités
des valeurs insufflées par le système marchand dans l'expansion du chaos et de la souffrance endurées
par le monde vulnérable aujourd'hui.
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