L'esprit en évolution. De l'homme au sage, au saint.

L'évolution humaine vers sa perfection : « l'humain accompli ».

Il y a deux sortes d'esprits : l'esprit de géométrie et l'esprit de finesse. Blaise Pascal

Dans les précédents chapitres, nous avons surtout étudié les grandes évolutions entre le primate naturel que nous étions, et l'homme constructeur que nous sommes devenus.

Nous avons définis les trois grands chantiers entrepris intutivement par notre espèce depuis sa naissance. Il s'agit de la maîtrise progressive du comportement / de l'environnement / et du questionnement. 

En nous appuyant sur ces 3 grandes entreprises humaines, nous tâcherons de comprendre le mécanisme conduisant progressivement notre espèce vers sa perfection indépassable : l'humain accompli.

De la maîtrise surgit le bonheur

Si l'humanité parvient à maîtriser parfaitement son comportement, autrement dit à anéantir chez l'homme, le désir de s'affirmer aux dépend d'autrui,
Si l'homme devient en quelque sorte, un agneau pour l'homme,
Si notre espèce réussit à faire de ses valeurs spirituelles (universalité, égalité, fraternité, partage), sa seule nature,
Autrement dit si elle parvient à faire la jonction entre la théorie humaine et la pratique humaine,
Si elle réussit à contrôler l'ensemble des dangers émanant de la nature.
Si elle parvient à achever sa perfection matérielle (se libérant ainsi de toute activité contraignante, de toute aliénation),
Si elle vient à bout de toutes ses énigmes (en comprenant le sens de ce monde et le sens de sa présence dans un tel monde),

Alors l'ensemble humain, vivra dans une sorte d'équilibre psychique, de paradis.

L'homme résidera dans un monde en paix / dégagé de l'action constructrice / libéré des soucis matériels / délié de tout questionnements / affranchi de toutes angoisses.

Un monde sans peur et sans reproche.
Sans attente et sans remords.
Sans compétition ni violence.
Un monde de quiétude, de plénitude, de liberté, d'insouciance et de paix universelle.

Sage, saint, extatique, contemplatif, bouddha

Philosophie de l'esprit et sagesse

L'escalier de la science est l'échelle de Jacob, il ne s'achève qu'aux pieds de Dieu. Albert Einstein

Dès lors il est de possible de concevoir le type d'être humain vivant dans un tel monde …

Cet homme accompli existe déjà aujourd'hui.
Il est rare, mésestimé, bien souvent isolées.
On peut le rencontrer dans chaque communauté religieuse ou spirituelle et dans chaque groupe humain.
Qu'on l'appelle sage, éveillé, saint, contemplatif, béat ou extatique, il est l'avant-garde de l'humanité.

Si l'évolution de l'homme continue sa progression dans la même orientation, elle accédera forcément à l'unité parfaite, à l'universalité absolue, à la fraternité et à la paix universelle.

Un esprit sage et plein d'amour

A mon sens, l'état d'esprit de nos futurs descendants (ceux qui vivrons dans un tel monde), sera naturellement comble d'amour permanent. Amour envers eux-mêmes et envers les autres ... Aimer et être aimé par l'ensemble humain. (voir par exemple Ma Anandamayi)

Ils vivrons dans un état d'esprit simple et naïf, libre et paisible.
Un état d'esprit mettant fin à toute distorsion entre l'être et l'univers. Entre la place qu'occupe réellement l'homme dans la création et l'image, qu'il a de lui-même.
C'est l'anéantissement du Moi narcissique, la suspension du jugement et la fin de l'action constructrice.
C'est l'immersion totale de l'esprit dans l'immédiat.
C'est la béatitude, l'éveil, le nirvana, la conscience pure, l'illumination, le souverain bien, l'ataraxie, l'aponie (état d'une âme sans trouble et d'un corps sans douleur).

Ainsi donc, le développement social, technique et intellectuel entrepris par notre espèce depuis son origine, serait entièrement voué au bien-être spirituel de l'humain à venir.

La législation, le progrès, la science, la philosophie, construiraient la sagesse, la quiétude, la sérénité, et le bonheur de l'homme.

La quête humaine du bonheur absolu, n'est donc peut-être pas une utopie, mais une logique.

En tant qu'hommes constructeurs, nous bâtissons ce bonheur absolu pour nos futurs descendants sans en avoir véritablement conscience, comme dit très justement Hegel à travers ces propos : l'homme est le jouet d'une chose plus vaste et plus profonde qu'il ignore et construit pourtant inconsciemment

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