L'esprit humain en évolution

De l'homme au sage, au saint

Vers l'humain accompli

Il y a deux sortes d'esprits : l'esprit de géométrie et l'esprit de finesse. Blaise Pascal

Les précédents chapitres, nous ont permis d'étudier les grandes évolutions entre le primate naturel et l'homme actuel.

Nous avons définis les trois grands chantiers entrepris intuitivement par notre espèce depuis sa naissance. La maîtrise progressive du comportement / de l'environnement / et du questionnement. 

En observant le sens de ces 3 processus en évolution, nous avons déterminé leurs finalités. A savoir : Transformer un primate naturel en humain accompli. Conduire l'espèce humaine vers son ultime perfection.

De la maîtrise surgit le bonheur

En effet,

• Si l'humanité parvient à maîtriser parfaitement son comportement.
• Si elle anéantit chez l'homme, le désir de s'affirmer aux dépend d'autrui.
• Si l'homme devient en quelque sorte, un agneau pour l'homme.
• Si notre espèce réussit à faire de ses valeurs spirituelles (universalité, égalité, fraternité, partage) sa seule nature.
• Si l'humanité parvient à faire la jonction entre la théorie humaine et la pratique humaine.
• Si elle dissout l'ensemble des dangers émanant de la nature.
• Si elle achève sa perfection matérielle et s'affranchit de toute aliénation.
• Si elle solutionne toutes ses énigmes (donc comprend le sens du monde) ...

Alors l'homme habitera un monde en paix. Un monde sans peur et sans reproche, sans attente et sans remords, sans compétition ni violence. L'être humain sera dégagé de l'action constructrice. Il sera libéré des soucis matériels. Délié de tout questionnements et affranchi de toutes angoisses. L'homme aura atteint une sorte d'équilibre psychique. Son monde fonctionnera dans la quiétude, la plénitude, la liberté, l'insouciance et la paix universelle.

Une philosophie de la sagesse

Sage, saint, contemplatif, bouddha

L'esprit et l'extase

L'escalier de la science est l'échelle de Jacob, il ne s'achève qu'aux pieds de Dieu. Albert Einstein

Dès lors il est possible de concevoir le type d'être humain vivant dans une telle société …

Cet homme accompli, existe déjà aujourd'hui.
Il est rare, mésestimé, bien souvent isolés.
On peut le rencontrer dans chaque communauté religieuse ou spirituelle et dans chaque groupe humain.
Qu'on l'appelle sage, éveillé, saint, contemplatif, béat ou extatique, il est l'avant-garde de l'humanité.

Un esprit sage et plein d'amour

L'état d'esprit de ces futurs habitants, sera naturellement comble d'un amour absolu et permanent. Amour envers eux-mêmes et envers les autres ... Aimer et être aimé par l'ensemble humain. (voir par exemple Ma Anandamayi)

Ce type de psychisme est simple et naïf, libre et paisible.
Il met fin à toute distorsion entre l'être et l'univers. Entre la place réellement occupée par l'homme dans la création et l'image qu'il a de lui-même.
C'est l'anéantissement du Moi narcissique. La suspension du jugement et la fin de l'action constructrice.
C'est l'immersion totale de l'esprit dans l'immédiat.
C'est la béatitude, l'éveil, le nirvana, la conscience pure. C'est l'illumination, le souverain bien, l'ataraxie, l'aponie (état d'une âme sans trouble et d'un corps sans douleur).

La technique et l'extase

Selon notre philosophie donc, la finalité réelle du développement technique*, est d'ordre spirituel. L'utilitarisme, convoyeur de notre espèce depuis son origine, est destiné à l'âme de l'humain à venir.

* technique, social et intellectuel

La législation, le progrès, la science, la philosophie, construiraient la sagesse suprême de l'homme futur.

La quête humaine du bonheur absolu, n'est donc peut-être pas une utopie, mais une logique.

En tant qu'hommes constructeurs, nous bâtissons, sans le savoir, l'écrin spirituel de nos futurs descendants.

Hegel l'exprime d'ailleurs très bien à travers ces propos :

L'homme est le jouet d'une chose plus vaste et plus profonde qu'il ignore et construit pourtant inconsciemment.

Si l'évolution humaine continue sa progression dans la même orientation, elle accédera forcément à ce type d'êtat d'esprit. A l'universalité absolue, à la fraternité et à la paix universelle.

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