La conscience
L'évolution de la société humaine.
 De l'homme a l'humain, sens et société
L'inconscience a parfois des audaces que la sagesse n'a pas le pouvoir de réprimer. Gilles Lamer
La page précédente, intitulée human, nous a montré l'orientation naturelle de l'évolution humaine. Elle à mis en lumière notre destination finale.
L'humanité selon nous, évolue vers la perfection de l'amour, autrement dit vers l'extase.
Jusqu'à présent cette évolution s'est toujours déroulée de manière intuitive* et sans plan défini.
* sans que nous en ayons véritablement conscience
Nous évoluons à tâtons, ignorant notre but.
Nous pensons agir pour nous-même, pour notre famille, notre clan, notre pays ou notre communauté. En réalité nous travaillons pour l'évolution globale de notre espèce. Pour l'humanité quoi !
Positif et négatif
Notre société progresse et s'édifie à partir des grandes découvertes. Grâce aux innovations sociales, techniques, spirituelles, scientifiques, éthiques, philosophiques, artistiques. Grâce aux échanges inter groupes, inter communautés.
Elle se bâtit également sur des moments ponctuels de chaos. Sur la guerre, la violence, le doute, l'angoisse, les régressions momentanées.
La bataille des esprits
Esprit jeune et esprit vieux
 Conflit et concurrence
Heureux celui qui se préoccupe davantage d'avoir une conscience pure qu'une caisse pleine saint François de Sale
La rivalité et la guerre, font effectivement partie des divers moteurs de l'évolution inconsciente.
L'antagonisme anime depuis longtemps, la lutte entre esprits jeunes et esprits vieux. Entre progressistes, et conservateurs, « réformistes » et « réactionnaires ».
L'équilibre des forces
Un certain équilibre entre ces deux forces, permet à la société d'évoluer dans un cadre relativement serein.
Les deux adversaires apportent alors leurs qualités et leurs remèdes aux défauts de l'autre.
- Les esprits jeunes empêchent les esprits vieux de scléroser la société.
- Et les conservateurs, empêchent les jeunes progressistes de faire évoluer trop vite l'humanité*.
* Une image de cet équilibre pourrait être celle des « 30 glorieuses » en France
Le déséquilibre des forces
Du déséquilibre entre ces deux forces antagonistes, naissent les perturbations et le chaos.
Si les réactionnaires parviennent à thésauriser l'ensemble des pouvoirs, la plupart du temps ils en abusent. Ils deviennent sourds à toute évolution sociale ou culturelle et empêche tout renouveau.
Leur toute-puissance lamine peu à peu les oppositions. Sans opposition, leurs injustices et leurs immoralités partent à l'inflation. Cela devient de plus en plus insupportable pour le peuple. Des mouvements de résistance agressifs se constituent. Il leur est répondu par la violence d'État. Ce qui conduit à la révolution ou à la dictature.
C'est la même chose quand les « réformateurs » parviennent à prendre le pouvoir.
- Parfois ils sombrent dans la dictature ou l'autocratie (les grandes révolutions françaises ou la révolution soviétique). Ils éliminent alors les contre-pouvoirs et les « conservateurs ».
- Parfois ils ne parviennent pas à maintenir la perversité des réactionnaires. Ils sont alors renversées au profit d'une dictature réactionnaire (Allende renversé par Pinochet).
- Parfois ils veulent imposer une société idéale mais insupportable avant la lettre. Cela se termine alors bien souvent sous la folie d'un gourou.
Les deux hégémonies, nous le voyons, conduisent fatalement au même chaos.
Entre être et avoir
Matérialisme et spiritualité
 Un équilibre à respecter
Le vrai héros est celui qui livre bataille avec l'esprit ouvert et sans partialité et qui pourtant mène une vie de paix et de liberté. Swâmi Râmdâs
Un autre grand générateur « d'évolution inconsciente » découle de la lutte entre « spirituel » et « matérialiste ». Entre « religion » et « laïcité ».
Là aussi, l'équilibre des forces, est une des conditions pour évoluer dans un cadre relativement serein.
S'il y à déséquilibre (qu'il soit à l'avantage du religieux ou du matérialiste) la société se retrouve déréglée. Elle engendre naturellement plus de souffrance qu'une société équilibrée.
Dieu ou le marché
Aujourd'hui, quand le religieux domine le laïque, il freine obligatoirement l'évolution sociale. Le bien-être, le surplus, la gaieté étant jugés superflus, ces systèmes assombrissent la vie de leurs citoyens. Leur résistance au progrès technologique, les rend vulnérables à la prédation et à l'agression du monde industrialisé.
Inversement, quand le laïque écrase le spirituel, la société plonge peu à peu vers l'absurde et l'insensé. Face à un monde sans horizon, l'homme doit s'accrocher à la compulsivité. L'aliment, la boisson, la drogue, le travail, la consommation, le bruit, la télé, sont quelques moyens utilisés.
La clé, là aussi, et dans l'harmonie. Dans l'équilibre entre le matériel et le spirituel. Dans la reconnaissance des priorités (le matériel est au service du spirituel et non pas l'inverse).
Une philosophie du progrès
Le rythme lent de l'évolution
 Entre la théorie et la pratique
Comme pour habituer les conservateurs aux idées progressistes, l'idéologie* précède en général la pratique humaine.
* les idées progressistes sont bien souvent révolutionnaires, donc génératrices d'angoisses et de peurs
Par exemple, l'OMC recommande depuis longtemps des échanges commerciaux mondiaux équitables et justes.
C'est la théorie.
Mais la pratique est loin de remplir ce cahier des charges.
Les réactionnaires ont toujours refusé d'abandonner leurs vieux principes colonialistes. Pour passer du colonialisme à la relation équitable et juste, il faut un sas de décompression. C'est la fonction du néocolonialisme et du post impérialisme*.
* Ce mécanisme démontre tout simplement que les esprits coloniaux sont encore aujourd'hui plus forts que les esprits humanistes. Un jour, quand ces vieux esprits auront disparus, ce sera l'inverse.
Une inexorable évolution
Les désirs d'égalité et de justice sont bien présent dans l'humanité. Ils gagnent du terrain.
Peu à peu, l'arrière-garde laisse la place aux nouvelles générations. La rigueur des conservateurs doit céder du terrain devant la montée en puissance des idées nouvelles.
Les idées réactionnaires se retrouvent alors face à deux alternatives.
Ou bien elles tentent de résister au flot du renouveau (et sont alors submergés violemment)
ou bien elles acceptent le changement.
Le moment et l'histoire
L'affrontement entre réformistes et conformistes, anime en permanence la société humaine. Elle maintient une sorte de « stabilité progressiste instable ». Notre espèce tire une partie de son énergie, de ce conflit.
Au regard de l'actualité, les réactionnaires semblent toujours l'emporter*.
* Lorsque les réformistes sont au pouvoir, les conservateurs s'organisent pour empêcher toute réforme d'aboutir. Lorsque les conservateurs sont au pouvoir, ils appellent « réformes », leurs propositions de régression.
Mais en réalité, sous le vent de l'histoire, les réformistes ont toujours gain de cause*.
*Grâce à quoi, les conditions de vie actuelle sont meilleures que celles des années 30, elles-mêmes meilleures qu'au siècle précédent, etc. C'est pourquoi encore l'humanité dépasse régulièrement ses instants historiques (primates naturels, Préhistoire, antiquités, Moyen Âge, renaissance, XIXe siècle, aujourd'hui.
Si l'évolution globale de l'humanité était entièrement aux mains des réactionnaires, nous retournerions très vite en arrière. On retrouverait rapidement les usages de la « horde sauvage » pour reprendre la philosophie de Sigmund Freud.
Les dominants ramèneraient les vieilles moeurs primates* sur le devant de la scène
* comme la thésaurisation des privilèges, la domination, ect.
Les freins de l'inconscience
Le manque du sens et du but
 Une conscience trop basse
L'antagonisme est donc un des moteurs de l'activité humaine.
Seulement, ce type d'évolution exige le sacrifice d'une quantité considérable d'être humain.
Un gaspillage lié à notre évolution inconscience.
Comme nous évoluons vers l'avenir sans connaître le sens de cette évolution, notre progression est dangereuse.
Comme nous n'avons pas encore acquis la conscience de notre identité commune, nos relations inter groupes sont déplorables. La plupart du temps, elles s'engagent sous l'autorité de notre esprit primate primaire.
Un esprit accablé par la peur de l'étranger, le désir de dominer et de thésauriser les privilèges. C'est pourquoi, nous sommes encore incapables de négocier d'égal à égal et sans épreuve de force avec autrui.
Prendre conscience du sens
Théoriquement, l'humanité a les moyens de gérer sa progression, de façon consciente. Elle sait conceptuellement, comment évoluer raisonnablement, respectueusement, humainement et de façon égalitaire et clairvoyante.
Mais en pratique, elle en est encore incapable.
Il nous manque encore l'idée précise de ce qu'il y a à construire.
Malheureusement, les temps actuels, ne se prêtent pas véritablement à une réflexion téléologique. Le leader du moment (le marché) se désintéresse du sens de l'humanité.
L'évolution à l'aveugle
Une marche à tâtons
 En aveugle
Le « principe créateur », n'ayant fournit aucun « plan de création » l'humanité doit évoluer à tâtons. Elle doit improviser. Utiliser son intuition, et son imagination.
Elle doit agit « En aveugle », pour reprendre un thème intéressant du peintre Marcel Bataillard (une de ses oeuvres ci-contre).
D'où notre façon de progresser; par tentatives, erreurs et rectifications.
Le système actuel accentue d'ailleurs le désintérêt de l'homme pour la téléologie. L'exaltation des pulsions primaires par l'ultra libéralisme, favorise l'action mais pas la conscience. Le stress, le narcissisme, le goût des honneurs et de l'argent, empêche de réfléchir à long terme. Sous cet affolement, l'homme industriel cantonne ses recherches à l'immédiat (plaisir, désir, psychologie).
Mais la route, se fait jour.
Il s'agit d'un simple passage dans la grande aventure de l'évolution.
La montée en puissance de la conscience dans l'humanité, suit naturellement le rythme propre de l'évolution humaine.
En tout cas, cela démontre qu'on ne peut accélérer le processus de l'évolution sans se heurter à de farouches résistances mentales. Les suites immédiates de la révolution française et le système soviétique en sont un exemple.
Universalité, sang de la paix
Aujourd'hui, notre niveau de conscience est tel qu'il peut éclairer tous nos obstacles d'évolution. il nous renseigne sur le mobile et l'immuable.
Il n'y a pas de paix universelle possible, avant d'atteindre un fonctionnement universel supérieur*.
* un ONU juste et suffisamment fort pour régir tous les empires particuliers. Un système politique, juridique et social, unique et convenant à chacun.
Tant que nous n'aurons pas atteint ce fonctionnement, le progrès s'élaborera de façon dualiste, clanique, communautariste, impérialiste.
Mais ne l'oublions pas, ces tendances primaires sont un de nos plus puissants « stimulateurs » d'actions.
En direct du futur
Cette période, à mon sens, touche à sa fin*.
*Mais le temps de l'évolution humaine est différent du temps d'une vie humaine.
Nous avançons progressivement vers une évolution symbiotique. Une évolution coopérative et plus respectueuse.
C'est une question de temps. Plusieurs éléments montrent que nous sommes sur la voie :
- L'émergence progressive de la conscience humaine
- l'immense travail d'apprentissage imposé à l'homme pour lui apprendre à gérer ses comportements prédateurs et abusants
- la montée en puissance du pouvoir d'anticipation
- et surtout « la révélation progressive du sens de notre présence au monde »
Tout cela nous autorise à concevoir l'évolution future, sous les auspices de la consciente.
Progressivement, la philosophie, la morale et l'éthique, vont devenir les guides du progrès. Notre évolution en sera d'autant moins soumise à la violence, aux dangers et aux sacrifices humains.
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