philosophie naïve du devenir humain

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Conscience
Introduction
Etats de conscience
Niveaux de conscience
Conscience et vérité
Conscience et négation d'autrui
Negation d'autrui, suite  [ ↗ ]
Conscience et morale
Conscience et cruauté
Conscience et cruauté, suite  [ ↗ ]
Conscience et science
Science suite  [ ↗ ]
Conscience ETRE-étant
ETRE-étant (suite)  [ ↗ ]
 

L'effort des philosophes tend à comprendre ce que les contemporains se contentent de vivre. Nietzsche

L'effort des philosophes tend à comprendre ce que les contemporains se contentent de vivre. Swami Vivekananda

La vérité

Aussitôt que nous pensons concevoir clairement une vérité, nous sommes naturellement portés à la croire Descartes

La vérité absolue ne se verbalise pas, ELLE SE RESSENT.

Au sens large, la conscience peut se définir comme l'ensemble des images, des idées ou des sensations générées par notre esprit est perçue par lui.

La conscience est donc : « la connaissance qu'a l'homme de LUI-MÊME, d'AUTRUI et de son ENVIRONNEMENT».

Elle peut être vécue effectivement ou imaginée (comme la CONSCIENCE générée par nos rêves par exemple).

Dans la VIE de tout le jour, les CONNAISSANCES engendrées par notre CONSCIENCE, constituent un panel allant de la PURE ILLUSION jusqu'à la VÉRITÉ la plus haute selon notre philosophie : l'éveil, l'extase.

En se développant, l'individu développe progressivement sa conscience et ses connaissances. Ces deux valeurs le rapproche toujours plus des vérités et de la vérité (de la non conscience de son corps chez le nourrisson, jusqu'à la sagesse du vieillard)le.

L'ensemble des consciences individuelles, constitue ce que nous pourrions appeler : la «CONSCIENCE UNIVERSELLE ».

Cette conscience universelle évolue selon un principe identique à celui de la CONSCIENCE INDIVIDUELLE.

Elle progresse au fur et à mesure du développement des connaissances de l'humanité. La conscience universelle se rapproche donc peu à peu de la vérité.

 

La vérité, définition

On est souvent divisé entre le respect de la vérité et l'attachement à sa vérité Jean Rostand

Selon une définition courante, la VÉRITÉ correspondrait à : «la conformité du discours à son objet». Ceci est une table, ceci est un homme etc., et en effet, pour le sens commun, il s'agit bien d'une table, d'un homme, etc..

Seulement, ces VÉRITÉS, définies selon le sens commun, si elles sont vraies et utiles pour les pensées ordinaires, ne sont pas pour autant des VÉRITÉS ABSOLUES.

Univers, homme, ciel, mer, table, chaise, sont des TERMES construits par l'homme pour définir des« CHOSES» dont la vérité absolue est antérieure à toute définition.

Par exemple, La conscience que j'ai de ce meuble ancien devant moi, est radicalement différente de la conscience qu'en a le ver qui s'en régale.

 

La vérité de l'univers

Lorsque l'erreur porte les livrées de la vérité, elle est souvent plus respectée que la vérité même. Nicolas Malebranche

L'univers nous dit-on, est en EXPANSION.

La VÉRITÉ ABSOLUE de l'univers ne peut donc pas être un moment précis de cette expansion, ni un élément de celui-ci puisque cet élément n'est pas le tout.

La VÉRITÉ ABSOLUE de l'univers ne peut pas être non plus, un espace temporel de cette expansion (par exemple le temps depuis lequel existe l'humanité) car cet intervalle n'est pas le tout.

On ne peut pas non plus découvrir la VÉRITÉ ABSOLUE de l'univers en s'appuyant sur sa forme, sur son apparence puisque celle-ci est, nous dit-on, en expansion. La forme de l'univers est donc mouvante.

Autrement dit, on ne peut utiliser ni l'ESPÈCE, ni le TEMPS, ni la MATIÈRE dans ce qu'elle a de changeant, pour démontrer la VÉRITÉ ABSOLUE de l'univers.

La VÉRITÉ ABSOLUE de l'univers ne peut être qu'une : « constante immatérielle, immuable, invariable et infinie ».

Seule donc l' ESSENCE INTIME de l'univers (les particules immatérielles qui le constitue), peut correspondre à cette VÉRITÉ ABSOLUE.

Seule donc, l'essence immuable et immatérielle de l'univers peut être sa vérité.

 

La vérité du vivant

Ce que l'homme appelle vérité, c'est toujours sa vérité, c'est-à-dire l'aspect sous lequel les choses lui apparaissent. Protagoras

La vérité du VIVANT est au delà de sa forme

Nous pouvons de la même manière nous demander qu'elle est la VÉRITÉ ABSOLUE du vivant.

Le vivant, nous le savons, est en évolution.

La VÉRITÉ ABSOLUE du vivant, ne peut donc pas être un point de cette évolution.

L'espèce humaine pas plus qu'une autre espèce d'ailleurs, ne peut donc incarner la VÉRITÉ ABSOLUE du vivant.

Si le VIVANT à une vérité absolue, elle est forcément dans son essence profonde, dans la partie IMMUABLE qui le constitue.

Et la seule partie immuable et identique à l'ensemble du vivant c'est les PARTICULES ÉLÉMENTAIRES et IMMATÉRIELLES qui le constitue. Autrement dit, c'est : «l'énergie immaterielle et immuable, identique à chaque espèce vivante et à chaque individu, en dépit de sa forme.

Seule donc, l'essence intime, immuable et immatérielle du vivant peut être considéré comme sa vérité absolue.

 

La vérité de l'homme.

La vérité absolue de l'homme est au delà de ses apparences

C'est la même chose au niveau de VÉRITÉ ABSOLUE de l'homme.

Tout au long de notre VIE, nous le savons, notre aspect PHYSIQUE, notre condition sociale, nos qualités, nos tendances, notre INTELLIGENCE, nos PASSIONS, évoluent, sont en constantes mutations.

Donc ni la forme, ni la position sociale, ni les qualités, ni les tendances, ni les passions d'un individu, ne peuvent être la vérité absolue de celui-ci.

D'autre part, nous le savons également, notre interprétation du monde extérieur, est totalement différente de ce que voit une fourmi, une mouche ou un poisson.

Donc ce que nous voyons n'est pas la vérité absolue de ce qui est, mais une interprétation.

Nous savons également que ce que nous entendons, touchons, sentons, n'est pas ce qu'entend, touche, sent, un vers de terre un poisson ou une guêpe, et nous savons que la SENSATION du chaud et du froid entre un INUIT et un AFRICAIN n'est pas la même. Il ne nous est donc pas possible de dire que, ce que l'on perçoit par nos sens est la VÉRITÉ.

En résumé ni ce que nous représentons socialement, ni ce que nous percevons par nos sens, n'est laVÉRITÉ ABSOLUE

La seule vérité absolue d'un être humain, c'est donc son essence, sa partie immuable et immatérielle située dans l'atome, présente et identique dans l'univers, dans le vivant et dans chaque homme.

 

L'ultime vérité

Deux demi-vérités ne font pas une vérité. Multatuli

La seule façon pour un ÊTRE HUMAIN d'acceder la vérité absolue des choses, c'est d'être lui-même en contact sensitif avec sa propre ESSENCE immaterielle et immuable, puisque celle-ci est reliée à l'essence immaterielle et immuable des choses.

il faut donc, pour qu'une CONSCIENCE soit au contact de la vérité absolue, qu'elles soient au contact absolu de l'essence immatérielle des choses, autrement dit de l'énergie pure (dont nous avont dit précédement qu'elle etait de nature AMOUR ABSOLU).

Cette relation entre l'homme et la VÉRITÉ ABSOLUE des choses, est possible dans une seule position PSYCHIQUE ; celle que nous nommons ici : l'état de BÉATITUDE, D'EXTASE, de NIRVANA.

En résumé, la vérité absolue est immatérielle et atemporelle. Elle ne peut être verbalisée, analysée, écrite ou exprimée. La vérité absolue est la sensation ressentie par le corps et l'esprit à travers la conscience, de la «partie intime des particules élémentaires».

 

Ph

Négation

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