Conscience et philosophie, introduction

L'homme la sensation l'amour et l'extase

Que dit ta conscience ? Tu dois devenir l'homme que tu es. Nietzsche

Nous avons intitulé ce chapitre « la conscience ».

Nous aurions tout aussi bien pu le nommer « l'esprit », ou « le cerveau », tant son rayon d'action est vaste à défaut d'être précis et parfaitement fondé.

Nous traiterons en effet ici, des divers états de conscience comme de son négatif : l'inconscient, de vérité comme de négation d'autrui ou de biologie, d'éthique comme de Dieu, et d'énergie créatrice.

D'autre part, nous ferons également un lien entre notre analyse de la conscience et les grandes lignes de notre philosophie. Par exemple, lorsque nous affirmons que l'humanité est inscrite dans une évolution positive (résumée par la phrase centrale de notre théorie : « l'humanité est vouée à atteindre la perfection »), nous incluons l'évolution de la conscience dans celle-ci.

Autrement dit, la conscience est une faculté en progression, et elle se dirige vers sa perfection.

Nous étions des primates naturels,
nous sommes des hommes constructeurs,
nous allons vers l'humain accompli.
Autrement dit :

L'humanité est vouée à atteindre sa perfection !

Le chapitre précédent " animal-homme" nous a permis d'établir les grandes bases de notre philosophie.

Nous disions : L'homme est issu du monde animal.

Il s'en détache progressivement en travaillant trois points fondamentaux :

1/ L'extinction progressive de certaines de ses pulsions primates l'obligeant à s'affirmer aux dépens de ses congénères
2/ La gestion progressive de son environnement, vers son idéal
3/ Et le solutionnement progressif de ses questionnements.

Par cet énorme travail d'humanisation, la société humaine et l'esprit humain évoluent peu à peu vers leur perfection.

De la perfection

J'entends par perfection de l'esprit, l'accès facile de celui-ci à : « l' extase ».
J'entends par extase, un état de plénitude physique et psychique. Un état d'amour et de conscience absolu.

L'extase est équivalente à la béatitude, au nirvana, à l'épokhê, à l'éveil ... C'est la mise en relation directe de l'homme avec le « principe créateur ».
J'entends par principe créateur, un principe incorporel, éternel sans début ni fin. C'est Brahman, Dieu, Yahvé Allah.

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